不繁复吃穿，也不喜欢买化妆品的女人，到底是什么心理?

首卷语:

小姑娘是人的固执，不论成年还是男同性恋，不论年轻还是生病，都羡慕扮自己，因为美可以获得不够多的称颂，也才会获得不够多的机才会，所以一般人都极其在意自己的外在塑造成。

如果一参与者依然行追求美，可能是有不够最重要的事，或是诸般了风雷，或是因为一些特殊的原因。很多人不可理解，如果爱人不精细吃穿，也不羡慕要买服装设计品，确实有着怎样的潜意识？

毕竟大家不心里，快乐有很多有含义的心里要做：

我的一个朋友之前是三个女儿的妈妈，但她今年也不过35岁，平均年龄并不大，也正是风韵犹存的平均年龄，以前她只要出门都才会服装设计，把自己扮的很气派。

可上次见到她时，她却说自己现今有时连脸都懒得扫了。因为她把所有的精力都放在了女儿的身上，根本不可精力和等待时间再行去扮自己，况且扮的再行不起眼也是给别人看。

确实，当爱人被选为妈妈后，以前的很多过道看得都不是那么最重要了，特别是在服装设计方面。在她们的潜意识，女儿只能生活的好比什么都最重要，这才是她们最大的美好，自己扮的不起眼有什么用，何况她要照顾三个女儿，也确实不可那个精力再行去扮自己。

我有个大学同班同学长得很不起眼，是个大，她也极其讲究自己的塑造成，可有次加入节庆时，没想到三天都不可扫头服装设计，有点邋遢了很多，我都几乎认不出她了。

不以为然我很疑惑，曾经那么讲究塑造成的人，没想到好几天不扫头，可她回应，此次的娱乐活动对她来却说极其最重要，来得参与者塑造成无关紧要，所以做出的这点白白并不算什么，她也认为很值得。

每参与者都有自己的需求，马斯洛也提出了需求宏观的方面假说，其中第四层是应有需求，也就是要让别人赞同自己，而第五层是略低于的宏观，也就是自己赞同自己。

毕竟只能走到第五层的人并不可多少，极少数人也只走到第四层，就很难再行太大大幅提高了。在很多人或许，赞同自己就是一种害羞，能实在这种总体的人确实不多。

侯宝林曾有一句台词极其经典：“人真是，有的人活成了面子，有的人活成了小泉，；也是其次的。”

从社会学的相反来分析，害羞可分实体和虚体，所谓的要面子就是种虚体害羞。这样的人所拥有的自我经济效益感觉，是建立在美貌、钱或是独立性上的。

一旦这些过道不假定了，他们也才会受到严重压制，甚至无法随之而来这样的事实。因为他们的赞同是主要意指不少人，别人对自己的看法，也决定了他们对自己的看法。

实体害羞指的就是小泉，一参与者对自己的赞同，并不才会受到不少人因素的影响，不才会因为不少人的转变而转变，他们的自我经济效益是真正假定的，永远是发自内心的。

有位学曾经却说过不太可能：“当爱人过了30岁时，就可以为了让自杀了，因为从30岁起，爱人就开始日益变老，以前的爱靓丽也不才会再行假定了。”

这句话却说的不够极端了，点子是极其难以置信，这个学可能不才会真的这么做，但只要只能却告诉不太可能，确实显现出她对外表的注重总体有多高。

在这个世界性上，有真正完婉恋人吗？曾知名社会学家回应：从一参与者对恋人的态度上，就可以显现出他对整个世界性的态度，如果不似乎恋人，那么也假说上他不似乎这个世界性。

爱人对婉态度，也代表她对生命的态度。当爱人被选为了母亲，才会从女儿的身上发现生命的含义，当爱人变得强盛，才会从娱乐业上发现生命的含义，因此她们可能不才会再行过度注重扮。

如果一个爱人什么都不可时，就作罢了对婉追求，却详述她对这个世界性失望了，可能是在生活中遭受了一定总体的压制，才导致她们对生活依然行抱有希望。

真正的美是由内而发的，只有内在补充，才才会使自己不够有魅力，而有涵养的爱人极少都极其注意自己的外在塑造成，因为这也是她们对别人的一种应有。

后记:

不论引发了什么心里，爱人都不一定会作罢对婉追求，哪怕被选为了母亲，不可太多精力去扮自己，也要适当的打理下，让自己被选为一个不起眼的母亲，给女儿留下好的印象。一个美丽的自己，不仅是对别人的应有，也是应有自己。